On les rencontrait avec la plus grande appréciation ce qui se manifeste dans diverses mythes. Déjà pendant le temps préhistorique des cérémonies cultuelles étaient exécutées à coté des sources. Les celtes rendaient hommage à la mère de la terre et aussi la christianisation ne réussit pas abolir le culte des sources.

Encore des nos jours, il y en a une multitude des noms des villages comme Frauenbrünndl ou Marienbrunn, où on trouve souvent une église de pèlerinage avec une source " sainte ". Jusqu'à aujourd'hui existe la " lavage des yeux " or bien le jetant des pièces de monnaie dans les fontaines.

WEINHOLD écrivit dans l'année 1898 : " Le culte des fontaines et sources était présent comme service très ancien pendant l'histoire des tous le peuples, avec les récipients différents de ce culte, mais avec les mêmes traits de les débuts imprévisibles jusqu'au présent. "

Une question avait déjà toujours occupée l'humanité: D'ou vient l'eau de la source? La mythologie dit: L'eau vient du ciel, le siège des dieux. La foudre partage les nuages afin que les eaux célestes puissent couler vers la terre. La foudre tombe sur la terre et la source naît. Mais pas seulement le ressuscitement des sources avait stimulé l'imagination des êtres humains. Déjà pendant l'époque avant Jésus Christ, des prédictions étaient faites des sources dont la forme et la cours des tourbillons devaient donner information sur le destin.

Les sources ont toujours été des lieux spéciaux servant des maisons de santé, des lieux de juridiction ou bien des lieux de sacrifices. Dans la plupart des cas, ce sont été des sacrifices des animaux qui devaient réconcilier les dieux d'eau, mais également la nourriture et surtout le pain ont été sacrifiés. La décoration des sources avec de fleurs et
les sacrifices des plantes s'étaient maintenues dans la tradition haute franconienne de décorer la fontaine de Pâques. Aux sources et fontaines particulièrement impressionnantes, encore aujourd'hui est pratiquer le jeter de monnaies que remonte à la vénération très ancienne autour des sanctuaires des sources.

Pour l'église catholique ces cultes étaient des activités païens et ils avaient pris des mesures respectivement dures contre les cultes naturels de l'époque avant Jésus Christ. Dans l'année 731 le pape Grégoire demanda aux princes et au peuple de laisser le culte païen de faire les prédictions aux sources. En 789, Charlemagne avait même interdit d'allumer les bougies aux sources. Cependant, toutes ces interdictions n'étaient pas tellement couronnées de succès ainsi qu'ils se sont habitués aux vielles traditions. Les anciens sanctuaires ont été christianisés et des croix et des chapelles ont été construits. Le nom de ce culte avait changé mais la chose était restée la même.

Au lieu des dieux des sources que représentent la fertilité et la pureté, venait le culte de Maria qui peut encore en ces jours être conçu dans beaucoup des noms des villages comme Marienborn, Marienbrunn ou Frauenbrünndl et qui était en fleur dans le XII siècle. Autour de ces sources naissent des lieux importants de pèlerinage et dans quelque grandes églises comme, par exemple, le Neumünster de Würzburg ont été intégré des sources dans l'édifice même. Particulièrement dans la région des Alpes il y a beaucoup des églises plus petites dans la proximité du quelles une source est bordé ou bien où la source sort directement dans le sanctuaire. Dans le temps du Romanticisme le regard éclairé de la fontaine claire avec ces nymphes douces des sources et dieux des sources comme motive populaire dans l'art et dans la poésie. Et aussi plus tard le sujet a trouvé sa continuation chez artistes tellement fameuses comme Pablo Picasso ou Aristide Maillol jusqu'à aujourd'hui.